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  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    这篇回复了。《地藏菩萨本愿经》中，佛祖说的明白：我们这些众生，起心动念，无不是罪。一念善天堂，一念恶地狱，六道轮回，当下就是。善念刚起，吉神相随，恶念才生，恶鬼已伴。这句话，真实不虚。当日尊者难陀，...得到普遍的流传。但是，另外一方面，这句话隐含着另外一层的密义：视母当若观世音，视父当若阿弥陀。四川的一座庙宇里面有一副对联，具体的句子记不清了，但是有一句话却是分明：堂上二老即菩萨。 　　也许，...

    佚名

    |怨亲债主|孝亲|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1221427338.html

  • 科研钻探证实地狱存在

    人们的心术、言行和造业，自私自利，怙恶不悛，起心动念，无不是罪，就会明白为什么有如此结局（下地狱）了。他又说：佛把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星；得人身的机会就像往墙上撒一筐...："汝为我止之。"其弟欲入，妇言："是狱门不可入！"弟言："是中多所有。"便走（跑步）入狱中。人为罪所牵如是！ 　　你瞧，拦都拦不住，硬往地狱冲刺啊，真是佛国有路人不去，地狱无门君自来！ 　　过去...

    佚名

    |地狱|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08123120322.html

  • 果报是从哪里来的

    　　 　　果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委屈不会怨天尤人。要知道怨天尤人是罪上又加造罪，那不是解决问题，那是把问题愈搞愈复杂，你受的苦愈受愈多，愈受愈苦，这叫愚痴、无知。从这些地方你才能真正能够体会到佛菩萨慈悲，佛菩萨怎么慈悲，佛...

    净空法师

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08152820869.html

  • 佛陀的四个法宝

    本愿经云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！” 　　学佛之后，才恍然大悟自己是那么地不可救药，通身满是杀盗淫妄，业罪深重的自己，日常生活中一举手投足，一起心动念，...，谈何容易！ 　　如今我只有忏悔一途了！在师父茅蓬前有一幅字“礼忏”！“拜八十八佛”求忏悔是师父慈悲指导我们消业最好的方法。在体认吾罪无涯、吾业无边的...

    圆因老法师

    佛陀|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10412427513.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）

    阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石(dan)，渐困渐重，足步深邃。 尔时（即佛称扬赞叹地藏菩萨威神之力时）。地藏菩萨对佛说：“世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。”这可谓地藏经中的经典名句。说明地藏菩萨度生很多，对阎浮众生非常熟悉。 阎浮众生对八识完全不了知，八识指眼、耳、鼻、舌、身、...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html

  • 佛陀的四个法宝—谨记圆因老法师的教诲

    一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极！ 　　地藏菩萨本愿经云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！” 　　学...的方法。在体认吾罪无涯、吾业无边的同时，我们也体知吾生命有穷，吾忏悔无尽！每天拜八十八佛求忏悔是必备的功课，在礼忏的同时，身礼佛，口念佛，意识专注在一句佛号上，真正达到身语意三业清净，以清净心忏悔，其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212439386.html

  • 佛经中的素食观

    众生，起心动念，无不是业，无不是罪！” 　　学佛之后，才恍然大悟自己是那么地不可救药，通身满是杀盗淫妄，业罪深重的自己，日常生活中一举手投足，一起心动念，都是不好的念头，天天自己面对自己的贪嗔痴作战却...“拜八十八佛”求忏悔是师父慈悲指导我们消业最好的方法。在体认吾罪无涯、吾业无边的同时，我们也体知吾生命有穷，吾忏悔无尽！每天拜八十八佛求忏悔是必备的功课，在礼忏的同时，身礼佛，口念佛，意识专注在一句...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300440023.html

  • 常自见己过

    ？因为我们有过，乃至如《地藏经》所说“起心动念，无不是罪。”而我们能够做到且必须做到的，就是要抛弃罪垢，远离过错。毫无疑问，我们能够学禅，那一定是百千万劫难遭遇的；我们能值遇大善知识，那是过去的修行... 一. 改过的必要性　　《六祖大师法宝坛经》的伟大是不言而喻的，它不仅是中华禅的渊薮，也是五家七宗的源头。对于《坛经》，恩师的讲词中大约有这样一些开示：坛经是禅者生活的素描，很平实，没有什么...

    湛　悦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304540078.html

  • 地藏菩萨的功德利益

    南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家...大概的说说。 　　若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。 　　若有女人，厌女...

    李圆净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322740209.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    　(二) 理论的要点　　1. 以毁犯学处为要因　　2. 理论之重点　　四、罪意识理论　　(一) “罪意识理论”介绍　　1. 甚么是罪意识？　　2. 罪意识的产生过程　　(二) 理论要点　　1. 无明：...------　　壹、前 言　　在佛法中，罪因惑起，惑因爱生。犯罪来自烦恼，烦恼来自对“我、我所”（自己与自己所属或所有的一切）的无明与爱执。而佛法的修道论，即是提供众生解除生命苦难方法。此中，戒增上学...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html
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